von Dr. Sami Alrabaa, an ex-Muslim, is a professor of Sociology and an Arab-Muslim culture specialist. He has taught at Kuwait University, King Saud University, and Michigan State University.
June 2, 2009
Was war der Beitrag des Islam und der
Moslems zur Weltzivilisation bis heute?
Die
Antwort ist geradeheraus: Unterdrückung, Gewalt, Diskriminierung und
Fanatismus. Diese negativen amoralischen Werte, waren wesentliche Teile des
Islam, von seinem Beginn an.
Hier
der Beweis: Mohammed, der Führer der Moslems, behauptete, er sei ein “Prophet”,
und im Namen Allahs befahl er seinen Anhängern, die „Ungläubigen“ zu töten, die
Nicht-Moslems, im besonderen Juden und Christen.
Während
Judentum und Christentum sich friedlich ausbreiten, unter Opfern der Anhänger
von Moses und Jesus, wurde der Islam mit der Drohung des Schwertes verbreitet:
“Unterwerft euch dem Islam, sonst werdet ihr getötet.“ Der Islam betrachtet Nicht-Moslems als Feinde
Allahs.
Ebenfalls
im Namen Allahs nötigte Mohammed seine Anhänger, die Welt zu erobern und ihre
Völker zu zwingen, Moslems zu werden. Moslems nennen all das “Futuhat”
(“Öffnung”): Die moslemische Eroberung war viel blutiger als der
“Kolonialismus“. Die britischen und
französischen Kolonisatoren zwangen die Bevölkerung nie ihrem lokalen Glauben
abzusagen.
Nach
Mohammeds Tod übernahmen vier seiner treuen zeitgenössischen Anhänger, die
Kalifen genannt wurden oder “Al Khulafa’ Al Rashidun” (die rechtgeleiteten
Nachfolger), wie Moslems sie zu nennen pflegen. Abu Bakr, Omar, Othman und Ali,
sie alle wurden von Mit-Moslems ermordet in bitteren Kämpfen um die
Führerschaft des aufsteigenden moslemischen Reiches.
Als
Nutzniesser eines Machtvakuums in der Welt nach dem Niedergang des Römischen
Imperiums eroberten Moslems grosse Teile der Welt: den Nahen/Mittleren Osten,
Nord-Afrika, Spanien, Iran, Afghanistan, Pakistan, Kasachstan, Aserbaidschan
(und andere Regionen in Zentralasien), Teile von Indien, Bangladesch, Teile von
China, bis hinunter nach Malaysia und Indonesien.
Als
Omar Ibn Al Khattab, der zweit Kalif, Ägypten besuchte, nachdem seine
Truppen es erobert hatten, stand er in Alexandria vor der grössten und
kostbarsten Bibliothek der Welt zu dieser Zeit; und fragte “Was ist das?“ Man
sagte ihm, es sei eine Bibliothek. Er erklärte „Wenn in ihren Büchern das
steht, was der Koran sagt, dann ist sie überflüssig, wenn nicht dann muss sie
zerstört werden”. Und sie wurde zerstört.
Wenn
man als Tourist arabische und moslemische Länder durchstreift, welche
historischen Ruinen besichtigt man da? Gewiss, keine moslemischen. In Ägypten
sieht man Ruinen der Pharaonen, im Irak Babylonische Ruinen, in Syrien,
Tunesien, Marokko und der Türkei besichtigt man griechische und römische
Ruinen, im Libanon phönizische. usw.
Zwei
wundervolle Kirchen wurden in Moscheen verwandelt die Hagia Sophia in Istanbul
und jene, die heute die Umayyaden-Moschee in Damaskus heisst.
Von
Beginn des Islam an haben Moslems die Welt immer unterteilt in Darul-Islam, wo
der Islam die Staatsreligion ist, und Darul-Harb, wo Moslems als Minderheit in
Kuffar-Staaten leben (Staaten der Ungläubigen).
Laut
einer Studie der amerikanischen Universität in Kairo /Ägypten, wünscht die
Mehrheit der Moslems in der ganzen Welt, dass die Sharia, das “Gesetz Allahs“
rund um den Globus eingeführt und angewendet wird.
Ideologisch,
d.h. religiös, haben Moslems immer die “Reinheit“ und “Überlegenheit„ des Islam
über andere Religionen behauptet, besonders das Judentum und das Christentum,
die nach ihnen angeblich deformiert wurden im Laufe der Zeit. Moscheen und
Madrassen "Schulen des Hasses" weltweit, predigen das tagein tagaus.
Übrigens
ist es für die Mehrheit der Moslems undenkbar, den Islam vom Staat zu trennen.
Sie behaupten, der Islam sei ein voll ausgebildetes System, das sowohl das
religiöse wie das weltliche Leben regelt. Sie glauben auch, dass die Scharia
das „beste Gesetz“ ist für alle, für alle Zeiten und für überall.
Befürworter
des “Rationalismus” und “Säkularismus”, wie Ibn Khaldun (1336-1406) und Ibn Rushd
(1126-1198), inspiriert von der griechischen Philosophie, wurden verfolgt und
unter Hausarrest gestellt während des sog. Goldenen Zeitalters des moslemischen
Reiches. Beide Gelehrte waren fähig, die griechische Philosophie zu studieren
und ihre gelehrten Werke NICHT im Zentrum, des moslemischen Reiches zu
schreiben, nicht in Bagdad und Kairo, sondern an seiner Peripherie in Spanien,
das sich zu dieser Zeit einer ökonomischen und kulturellen Prosperität
erfreute.
Zurzeit
wagen moslemische Gelehrte nicht, irrationale archaische Stellen in Koran und
Hadith zu kritisieren. Sie riskieren getötet oder verfolgt zu werden. Der
ägyptische Theologe Nasser Hamed Abu Zeid ist so ein Fallbeispiel.
Die
Häupter des religiösen Establishments, die vorwiegend Fundamentalisten waren
und sind, erfreuen sich voller Macht und erweisen sich als treue Alliierte
arabischer Moslemführer.
Religiöse
Establishments, die von den Ministerien für religiöse Angelegenheiten geführt
werden, Wazarat Al wqaf genannt, oder Schulen wie die Al Azhar in Kairo haben
immer eine “vitale” Rolle darin gespielt, die Herrschaft politisch totalitärer
Regime zu zementieren. Durch ihre Ijtihad (Bemühungen der Interpretation) und
Fatwen haben sie die Aktionen der Herrscher zu rechtfertigen/legitimieren versucht
wann immer und wo immer es beiden Seiten genehm war. Sie haben auch eine
wichtige Rolle beim Brainwashing der Massen gespielt und sie damit zu ihrer
Unterwerfung unter den Willen des Herrschers beigetragen.
“Unterwerfung”
spielt eine entscheidende Rolle bei der Unterordnung der Massen, besonders der
Analphabeten unter ihnen, die die Mehrheit in der moslemischen Welt ausmachen.
Die Grundbedeutung von “Islam” ist “Unterwerfung”. Zusätzlich haben
Moslems gemäss Koran und Hadith sich dem Willen des “Walee Al ‘Amr” (der
Herrscher) unterzuordnen und den älteren MÄNNERN in der Familie.
Moslems
werden mit dem Satz “Es ist Allahs Wille, die Belohnung kommt im Paradies“
ruhiggestellt. Der Islam nötigt sie, sich dem Willen des Walee Al ‘Amr zu
ergeben. Es ist “haram” (sündhaft), sich dem Willen des Herrschers zu
widersetzen. Als Folge davon lernen Moslem Heuchelei und werden kopfscheu,
scheuen vor altruistischer Führung.
Ferner
lehnt der Islam, einschliesslich Koran und Hadith, das Konzept der “Demokratie”
und der Bildung von politischen Parteien ab, die sie für heidnisch Moden
halten, die die moslemische Umma nur spalten (Nation). Stattdessen
befürwortet der Islam die „Shura” (Beratung) unter den Mächtigen in der
Gesellschaft.
Moslems
reden sich untereinander mit “akhi” (Bruder) an, aber in der Praxis tun sie
alles was ihnen zu Gebote steht, ihre eigenen Interessen durchzusetzen ohne
Rücksicht auf das Gemeinwohl. Investitionen ins Gemeinwohl der Gemeinschaft
sind praktisch unbekannt in moslemischen Gesellschaften. Die Mächtigen tun
alles was möglich ist zur Unterordnung der Massen.
Moslemische
Führer trauen einander nicht und dulden keine Kritik. Jeder von ihnen glaubt,
dass er richtig handelt, und die, die nicht mit ihm übereinstimmen, werden als
„Verräter“ gebrandmarkt
.
Zudem
haben die arabischen Staaten immer interne und externe Dispute angeheizt, um
von ihrem Versagen, Reformen durchzuführen und eine angemessene Entwicklung zu
gewährleisten und Lösungen anzubieten, abzulenken. Der
palästinensisch-israelische Konflikt ist ein erstrangiges Beispiel dieser Art.
Daher sind die arabischen und moslemischen Staaten immer mit internen
Spaltungen, mit Konflikt und Schwäche geschlagen.
Das
moslemische Empire, und später die Mehrheit der unabhängigen moslemischen
Staaten wurden im 20ste Jahrhundert hindurch – und werden es immer noch -
von undemokratischen despotischen Regionen regiert. Es sind entweder
absolute Monarchien wie Saudi Arabien, Jordanien, die Emirate, Katar, Bahrain,
Oman und Marokko, oder halb-militärische Regime wie Ägypten, Algerien,
Tunesien, Syrien, Jemen, Sudan und Saddams Irak, Pakistan, Bangladesch, die
Türkei und Indonesien wurden mit Unterbrechungen, vom Militär regiert.
Arabische
und moslemische Gesellschaften leiden auch an Selbsttäuschung und einer für das
Wunschdenken anfälligen Geistesverfassung. Die arabischen und moslemischen
Medien sind voll von Brainwashing-Propaganda und Verschwörungstheorien. Sie
beschreiben den Islam als das beste religiöse und sozio-ökonomische Programm
für alle Zeiten und schieben die Schuld für die schauderhafte Misere in
der moslemischen Welt auf die westliche Hegemonie.
Ali
Gom’a, der Grossmufti von Ägypten, behauptet, der Islam sei die beste Religion
der Erde. “Diejenige, die sie nicht mögen, tun das nur, weil sie sie
nicht verstehen.”
Islam-Apologeten
wie Navid Kermani, ein Deutsch-Iraner, behaupten, dass “sehr wenige Menschen
die Scharia verstehen.” Mit anderen Worten, all diese abscheulichen
Stellen im Koran und den Hadith, die zu Hass, Gewalt und Diskriminierung der
Frauen anstiften, sind nur ein blosses „Missverständnis“.
Während
Moslems “Zinsen” zurückweisen, die von Banken gefordert und gezahlt werden, und
diese als “riba” (Wucher) nennen, nehmen sie in Wirklichkeit Zinsen und
zahlen sie als Bezahlungszinsen zurück, aber sie nenne es “murabaha” (geteilter
Profit). Sie prahlen auch, dass der Islam Frauen “befreit” habe, aber in
Theorie und Praxis sind die Frauen diskriminiert und degradiert.
Muslimische
Gelehrte prahlen auch, der Koran sei “das beste wissenschaftliche Buch aller
Zeiten.“
Zaghlul
Al Najjar, ein moslemischer Theologe, veröffentlicht wöchentliche Artikel in
der ägyptischen Al Ahram, in denen er verbreitet, dass der Koran das wichtigste
wissenschaftliche Buch aller Zeiten sei. Da zum Beispiel der Koran das Wort
“tharra” (Atom) erwähnt, behauptet er, das heilige Buch der Moslems sei die
“Mutter” aller wissenschaftlichen Bücher. Wenn durchschnittliche Moslems das
hören, sind sie beeindruckt. Anmerkung: „Der Gedanke
des atomaren Aufbaus der Materie findet sich bereits bei den Denkern der
griechischen Antike, speziell bei Leukippos und seinem berühmten Schüler
Demokrit, der im 5. Jahrhundert vor Christi Geburt den Begriff des Atoms
prägte.“
Moslemische
Propagandisten zeichnen bis zum Überdruss ein wunderschönes Bild des
sogenannten Goldenden Zeitalters des Islam, das es nie gegeben hat. Gelehrte
wie Ibn Khaldun und Ibn Rushed florierten in Spanien und nicht in Riad, Bagdad
oder Kairo.
Zweifellos
wird die Religion, jede Religion Teil der Kultur ihrer Anhänger. Während des
Protestantismus, laut Max Weber, die industrielle Revolution beförderte,
behinderte der Islam alle Arten von sozialer und ökonomischer Entwicklung der
Moslems, wo immer sie lebten. Unter dem Titel “Kulturelle Grundlagen
wirtschaftlichen Erfolgs” in der deutschen Monatszeitschrift Merkur geht
Siegfried Kohlhammer der Beziehung zwischen Kultur und wirtschaftlichem
Fortschritt nach.
Kohlhammer
definiert “Kultur” als die Summe der Werte, religiöser Normen und
Glaubensformen, traditioneller Gewohnheiten, die das Verhalten der Menschen
unbewusst oder vorbewusst bestimmen. Kultur, die wir erwerben und erlernen im
Prozess unserer Sozialisation, beeinflusst unsere “Weltanschauung” und die
Wahrnehmung unserer intellektuellen, humanen und materiellen Umgebung.
Das
gilt auch für Moslems, wo sie die Mehrheit bilden oder als Minderheiten in
entwickelten Staaten leben.
Kohlhammer
widmet einen grossen Teil seines Artikels der Erklärung, warum Moslems als
Mehrheit ökonomisch weniger erfolgreich sind und als Immigranten weniger
integriert. Er glaubt, dass gewisse religiöse und kulturelle Normen und
Glaubensvorstellungen Moslems daran hindern, zu ökonomischen Erfolg zu
gelangen.
Er
argumentiert, dass Moslems im Allgemeinen extrem besitzbewusst sind in Bezug auf
ihre Familien, besonders deren weibliche Mitglieder. Sie sind auch patriarchal.
Anders als andere kulturellen Gruppen erlauben sie ihren weiblichen
Untergeordneten nicht, ausserhalb des Hauses zu arbeiten und nach einer
Karriere zu streben. Die Beziehung zwischen moslemischen Migranten und nicht
moslemischen Gemeinschaften wird von Argwohn und Misstrauen beherrscht.
Ganz allgemein schreiben Moslems ihr materielles Versagen dem „Willen Allahs“
zu. Sie glauben, dass das irdische Leben unwichtig ist und der
ökonomischen Aktivitäten nicht wert. Einige von ihnen sind zutiefst überzeugt,
dass sie die einzigen sind, die zum Paradies zugelassen werden. “Ehrgeiz” ist
gleichbedeutend mit „Habsucht” in der arabisch-moslemischen Kultur. Diese
Haltung und eingeschränkter ökonomische Anreize sind Teil der arabisch-moslemische Arbeitsmoral und der
ökonomischen Kultur geworden.
Um in
einer repressiven ökonomischen Umgebung zu überleben, entwickeln Araber und
Moslems “kreative“ Methoden der Täuschung gegenüber dem Staat und ihren
Mitbürgern. Betrügerische Geschäfte und Bestechung machen einen wesentlichen
Teil der täglichen Transaktionen aus. Einzelhändler schwören bei Allah, dass
der „Preis” der „Selbstkostenpreis“ ist. Wenn der Kunde sich zum Gehen umdreht,
rufen sie ihn zurück und verkaufen ihm die Ware zu dem von dem Kunden
angebotenen Preis, d.i. der „Selbstkostenpreis“, der natürlich nicht stimmt.
Diese Art von Transaktion nennt man “Shatara” (Höflichkeit), sie
dominiert den Handel in arabischen und moslemischen Ländern, keinen ehrlichen
Handel. Die Mehrheit der arabischen
und moslemischen Immigranten beutet das Sozialsystem in Europa ebenfalls als
eine Art von Shatara aus.
Die
Regime der arabischen Welt sind nicht wirklich an ökonomischer Entwicklung für
die gesamte Bevölkerung durch einen freien Markt nach moderner Ökonomie
interessiert. Die kleine Zahl erfolgreicher arabischer Geschäftsmänner ist ein
integraler Bestandteil des Regimes. Diese Leute sind gewöhnlich Partner des
Regimes. Ökonische Repression wird als Mittel der politischen Unterdrückung
aufrechterhalten. Grundnahrungsmittel wie Brot, Zucker, Tea werden vom Staat
subventioniert – als Versuch, die Bevölkerung bei Laune zu halten und als
Kontrollinstrument. Ein moderner, freier, deregulierter Markt könnte Fortschritt
und Prosperität hervorbringen. Das würde auf der anderen Seite mehr Macht für
die Bevölkerung bedeuten, ihre Unabhängigkeit fördern und sie darin
bestärken, Demokratie, Meinungsfreiheit und Menschenrechte zu fordern. In den
meisten arabischen Ländern sind sichere lukrative Jobs vorwiegend in
Regierungsdepartements und staatlichen Institutionen erhältlich. Die Elite und
Leute der Mittelklasse sind weitgehend im Staatsapparat angestellt. Die meisten
Grundversorgungsdienste und die Leute, die für sie arbeiten, werden vom Staat
kontrolliert. Der private Sektor bietet kaum gute Stellen. Ein
Bevölkerungswachstum von 2-3% jährlich macht es zunehmend schwierig sowohl für
den Staat wie für den privaten Sektor, genug Stellen zu schaffen. Die meisten
Moslemstaaten sind bankrott, und der private Sektor ist fast gelähmt.
Vetternwirtschaft und Korruption werden benutzt, um mittelmässige Einkommen zu
erhalten und die voranschreitende Inflation auszugleichen.
Potentielle
Schmiergeld-Empfänger sind Regierungsbeamte, die Polizei, Richter, und sogar
Universitätsprofessoren. Der Rest der Bevölkerung lebt in schrecklichem
Mangelzustand. Dieses korrupte Umfeld erstickt jede menschliche Energie,
Initiative und Kreativität. Es schafft eine “Kultur”, die Verschwörungstheorien
und Gerüchte nährt, wie „die anderen sind schuld an unsere Misere, vor allem
der Westen.“ Dennoch wiederholen Islamisten und Nationalisten bis zum
Überdruss “Wir sind die beste Umma (Nation) auf der Erde, aber der Westen
behindert unsere Entwicklung.“
Solide
ökonomische Planung fehlt. Arabische und moslemische Staatsführer
und Wahllords beschäftigen ihre Bevölkerung mit grausamen Zusammenstössen -
geölt von denselben Führern und Kriegshetzern - im Irak, Palästina, Libanon,
Libyen, Afghanistan und Kürzlich Somalia und Syrien.
Die
politischen Reden der arabischen Regime sind herausfordernd und kriegerisch.
Zum Beispiel: nachdem Saddam Hussein vom Irak hingerichtet war, kündigte Al
Gaddafi, der libysche Diktator, die Errichtung einer Statue für Saddam in jeder
libyschen Stadt an. Die meisten Araber sind “Experten” in politischer und
ökonomischer Analyse, ihre liebste Zeitvertreib-Konversation. Kritik der
lokalen politischen Führungen oder Demonstrationen werden verheimlicht oder mit
Gefängnis und Folter bestraft. Auf der anderen Seite wird über die winzigsten
Demonstrationen internationaler Menschenrechts-Organisationen gegen Guantanamo
von jedem arabischen staatskontrollierten Fernsehsender berichtet.
Als
Minderheiten waren die Moslems nicht so erfolgreich wie andere ethnische und
religiöse Minderheiten, sowohl in entwickelten wie in unterentwickelten
Ländern. Minderheiten wie Juden, Deutsche, Japaner, Koreaner, Chinesen, Inder,
Sikhs, und Armenier sind die erfolgreichsten Leute in Nord- und Süd-Amerika, in
Afrika und Asien, aber nicht die Moslems. Juden, die Erzfeinde der Moslems,
machen in den USA nur 1 % der amerikanischen Bevölkerung aus, aber erfreuen
sich eines Lebens- und Bildungsstandards, der 80% höher als der ihrer
amerikanischen Mitbürger. 16% aller Nobel Preis-Gewinner waren Juden.
Die
chinesische Gemeinschaft zum Beispiel in Indonesien (ein Land mit einer
Moslem-Mehrheit), in Thailand und Amerika ist die ökonomisch erfolgreichste.
Dasselbe gilt von den japanischen, indischen und koreanischen ethnischen Minderheiten.
In Uganda und Kenia tragen die indischen Minderheiten 35% des Brutto
Sozialprodukts bei. Im Allgemeinen sind Moslemische Araber und Moslems in
Amerika und Europa nicht so erfolgreich. In Grossbritannien sind 61% der
Einwandere aus Bangladesch und Pakistan (alle Moslems) arbeitslos. 48% der
Pakistanis und 60% der Bangladescher haben einen niedrigen Bildungsstand. Auf
der anderen Seite ist das Einkommen der Inder im United Kingdom höher als das
der Durchschnittsbriten. In Schweden, wo die Beschäftigungsrate der
einheimischen Bevölkerung etwa 74% beträgt, sind es nur 42% unter den
Türken, 31% unter den Libanesen, 21% unter den Irakern und 12%
unter den Somaliern.
Anderseits
sind, gemäss einer kürzlich erhältlichen Studie eines Forscherteams an der American
University in Beirut/Libanon, arabische Christen, als Minderheit in
Moslemischen und nicht moslemischen Gesellschaften, ökonomisch erfolgreicher
als die entsprechenden moslemischen Vergleichsgruppen.
Die moslemische Kultur, beladen mit
einer mittelalterlichen repressiven Religion, genannt Islam, hat nie einen
Modernisierungsprozess durchgemacht. Wenn das nicht geschieht, wird der Islam
weiterhin den Fortschritt in moslemischen Ländern behindern.
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